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第八百三十三章 真正的儒士!(1 / 2)

听到此,屋内苏定方接着道:“同是咏物,象征不同,意境有高有低,可不要糊弄。”

“石灰吟”

王康紧接着开口念诵。

“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕,要留青白在人间。”

这首诗出自明代,朝廷官员于谦,是一首托物言志诗,表达为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心!

石灰石只是很普通的东西,石灰石经过千锤万凿从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕,只要把高尚气节留在人世间。

以小喻人!

无论是意境还是描述,都最是完美!

良久,屋中传来一声低叹。

“进来吧!”

王康向前又迈了一个台阶,而后推开了门,正对着门口所坐的是一个老人。

他的皮肤已经很是松弛,皱纹密布,搭在坐椅扶手上的两手也很是干枯,如同后秋的树枝条。

虽说他的脸面还是板着,但已经没有之前所见的那般严肃,整个人都透漏着一种说不上的感觉

说起来还不到一年的时间,就已经老了这么多。

令王康也不由的一颤,他弯下了腰,沉声道:“王康,拜见外公!”

“起来吧。”

苏定方看着王康低沉道:“性善论,性恶论,学分两派,一直争执不休,各抒己见”

外公以此开口,王康也没有意外。

他曾是前朝翰林学士,乃是学究大家,精文善理,在告老之后,便一直在家中完善性善论。

性善,性恶。

是两种截然不同的观点。

文人相轻,一直争论不下。

而苏定方便时性恶论的代表人物,一直为此钻研,著书立说。

王康曾在新奉办新学,编写三字经为蒙学推广。

人之初,性本善。

莫要看着一字之差,却是文人最计较,最扣的一个字眼。

也是因为这种对立,在王康大婚之时,苏定方被人蛊惑,去阳州而找王康理论。

最后当然是被反驳

“从阳州回来,我就一直在想,后来我终于想明白了,原来是我着相了。”

苏定方开口道:“正如你所说,性恶论以人性有恶,强调教育道德的必要性,性善论以人性向善,注重道德的修养的自觉性,二者既相辅相成,有互相对立!”

“就如文武,文能安邦,武能定国,缺一不可!”

“再看我曾写的那些,怎么也看不下去,索性就一把火烧了个干净!”

“外公!”

听到此,王康也是不由的一震,对于一个老儒来说,研究学文,著书立说,是最大的事情

而外公竟然将之烧尽,这等于是推翻自己的研究。

“这没什么可惜的。”

苏定方摆了摆手道:“近期来,我也在回想我这一生,曾为翰林学士,也被誉为儒学大家,但却犯了一个巨大的错误。”

“这个错误还是你把我点醒。”

“外公,您大可不必”

“听我说下去。”

苏定方抬手止住王康继续道:“儒家学说,人伦之道,才是最大的道理,而我却一直违背,又有何脸面,自诩儒学大家?”