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第十八章 邀请和炎魔奇遇记(1 / 2)

告别威廉与巴尼尔两人后,乔修亚接下来的拜访和询问也接连失利。

“不清楚……应该是忘记了。”

“大概是不受外界影响的圆融心灵。只要能够冷静理智的应对所有情况,就能把握心智的力量,抵抗一切外在的侵扰。”

“我是大魔潮时候进阶的,领主大人,你非要我说具体感受,实在是有些不知道该怎么开口……”

“伯爵大人,并不是欺瞒您,而是在下的确没办法用语言描述那种感受。”

整个北地,因为游历或被聘用而来的魂之极意持有者都被乔修亚逐一拜访,他们大部分都是因为大魔潮的影响而意外进阶,虽然的确完成了升华,却对具体过程有些不清不楚,其中有一部分人认真的讲解自己的经验,也有一部分似乎是不想说,乔修亚也没在意,只是告诉他们,自己愿意用同等价值的知识技巧来交换,绝不至于亏待他们。

直到战士实在是没办法,找上了一些老朋友时,他才有了一些收获。

“魂之极意?几十年前的事情了,虽然细节方面可能会有些错漏,但大体应该没错。”

对于战士的询问,诺查丹玛斯笑着为乔修亚讲解了他当初进阶的详细情况,细节之清晰,完全不像他口中所说的那样有错漏,不过内容就实在是令人无言——按照乔修亚的理解,老法师就是单纯的冥想,冥想着冥想着就突破了,即便是他将进阶时周围灰尘的数量都记得一清二楚,也没什么值得说道的地方。而对于乔修亚在神性这方面的困扰,诺查丹玛斯表示爱莫能助:“你的心灵已经很坚固了,朋友,即便没到极限,也肯定很接近,就算你真的达成了魂之极意,也未必能对抗它的侵蚀。”

虽然性格方面很合得来,但是很明显,诺查丹玛斯在这方面没办法帮乔修亚什么忙,他对魂之极意唯一有价值的一句话便是:“倘若说觉醒前后的差异的话,那么觉醒前,我感觉我是‘灵魂与躯体’的一个整体,而觉醒之后,躯体就变得有些无关紧要,是可以被抛弃的一部分。”

这种说法虽然听起来没什么价值,但却让乔修亚隐约有了一点的想法,他感觉自己或许抓到了一点脉络,但却仍不是很清晰。在感谢诺查丹玛斯并道别后,战士思考了一会后,便再一次找向下一个人,也是他计划中的最后一个人。

“魂之极意吗,我对它的看法,是‘知行合一’,将这点做到最好,便能称得上完美,心灵方面的无懈可击。”

通过传讯法术交流,七神教皇伊格尔沉吟了片刻。对于战士的问题,他缓缓的回复道:“是否达成魂之极意,对能不能抗拒神性的侵蚀没有直接关系,尤其是你,乔修亚,你和你的神性有点太搭配了,它有些时候和你的想法完全一致——我怀疑你心灵上的不完美,恰好就是对自我的怀疑和抗拒。”

“换句话说,你之所以还能抗拒神性的侵蚀,正是因为你不是魂之极意。”

“人倘若不能自我质疑,又怎能进步,而且这个说法太虚了。”

隔着法阵,乔修亚摇了摇头,很明显,伊格尔话说到这里已经开始有点玄乎了,和他的看法大不一样。乔修亚觉得灵魂这东西只是他除大脑外的第二思维器官,神性就等于体内的某种良恶不明,类似癌症的异变,它能带来旺盛的生机和力量,却也会将原本独立的灵魂变成和它一样的模样。而魂之极意,就是将这个器官锻炼到极限,让灵魂本身有着抵御异变的抗性,维持自主的独立性。

换句话说,在乔修亚看来,灵魂也和肌肉一样,是可以锻炼并且变强的,再怎么玄乎的说法,也无非就是某种灵魂方面的俯卧撑,仰卧起坐和长跑而已,他想要找到的,其实就是锻炼灵魂的方法。

“每个人对灵魂的看法都不一样,但谁又知道它的真相?你应该看过神厄迷雾,它是诸神遗留下的残骸,上古诸神的灵魂在破灭后形成了它,那正是某种灵魂抵达极限的形态。”

伊格尔也没打算说服乔修亚,毕竟正如他所说,看法不一样而已。而对于乔修亚的困扰,他给出了另外一个建议:“上古诸神驾驭神性之力,看看那些先驱者的灵魂形态,对你肯定也有帮助。”

“你说得对。”乔修亚眨了眨眼,然后点头认可道。他的确是忽视了这方面的问题——上古时期的诸神可以控制神性的力量,掌控天空,大地,狂风与海洋,他们如今灵魂残骸形成的神厄迷雾,的确是最好的参照物,自己以前还观察过一段时间,现在居然忘记了这一点,看来确实是有些着急过头了。

“不过,教皇冕下,你这口气可不像是圣职者该有的样子。”

在对伊格尔表示感谢后,乔修亚调侃了一句,而老教皇却不以为意:“我尊敬诸神,是因为祂们是守护文明的先驱者,值得我去尊敬和信仰……你以为圣职者应该怎么样?无时无刻都在传教吗?”